Поиск
женская одежда,платья "DeVille"

женская одежда,платья "DeVille"

Подписчики: 20 подписчиков
ID: 124173288

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

deville_shop

Описание

женская одежда,платья

Fight Like Apes. Ирландцы Fight Like Apes относятся к тем немногочисленным группам фриков и полудурков, которые вызывают умиление ковырянием в носу и очаровывают выпученными коровьими глазками. И вот вы уже замечаете, что щиплите с ними травку и мычите под их ритмы.
У них был шанс быть похожими на сотни других инди-групп, но в нахальную структуру панка вмешались шугейзовые стены звука и клавишные в стиле гения Рэя Манзарека. С одной оговоркой - чуть более однообразные. Жёсткие материи и довольно лёгкая для восприятия мелодика. Тексты ложатся на музыку как восковая полоска на волосатую ногу – тепло и даже приятно. Ни одна ниточка шерстяного рудимента не остаётся без внимания, и когда степень расслабленности и доверия достигает предела, кто-то резко срывает воск. Звучит душераздирающий крик, вы щурите глаза и корчите гримасу боли. Затем понимаете, что кричит кто-то другой, но никак не вы, а нога-то уже идеально лысая.
Довольно стандартный для «ындыпендында» невротический вокал из лёгких транквилизаторов ухается в истерическую ломку – «Battlestations». Возрастает, как курс доллара, и закономерно падает, сказав в оправдание несуразную фразу – «Lumpy Dough». В «Digifucker» Fight Like Apes начинают с закольцованных клавишных в стиле начинающих Muse, уходят в классически перегруженное «унца-унца» с теми же манзарековскими клавишами. Потом отдыхают в шугейзовом подобии радиоголового «Fitter Happier» и завершают женской истерикой совсем юного мистера Беллами, только в лице пучеглазой вокалистки Maykay. Но всё категорически несерьёзно, с нарочитым ковырянием и прочими атрибутами талантливых полудурков.
Можно, конечно, обвинить их в структурной тупоголовости («Something Global» - яркий тому пример), но воистину гениальные аранжировки сравнивают фекалии и цветы на весах этой группы, как минимум, к таланту. И пущай дебютник - это только стук в дверь и закономерное «войдите!» Но что-то подсказывает, что уже сейчас стоит нести им домашние тапочки и бежать ставить чайник.

Fight Like Apes

kostom. Нет определенного понятия KosTom. Каждый видит то же, что и остальные, но воспринимает это совсем иначе. Кому-то он навевает воспоминаниями из молодости, проведенной в забытой всеми деревушке, для кого-то это трещина, сквозь которою можно заглянуть в светлое будущее. KosTom основали два брата 19 июня 2013 года в електричке Киев-Козятин. Изначально в планах был KosTom Barbershop с ничем не особенной политикой и функциями. Исключительно старая школа. Но, со временем его спецификация расширялась, как и взгляды самих парней на жизнь. С 2014 года в структуру KosTom`а вошли черно-белые фотографии. Они стали культом и в какой-то мере смыслом существования. С 2015 – татуировки и собственная линия одежды. Читающим этот текст нет смысла сомневаться в том, что KosTom и в дальнейшем будет расширять не только свои функции, но и чертоги сознания каждого, кто хоть краем уха, но слышал о нас. Почему слышал, но не видел? Потому что мечтатели должны остаться невидимыми .

Ваш Онлайн Помощник. Создание и оформление группы.
Разработка отдельных элементов группы.
Создание структуры группы.
Подключение приложений в группе. Разработка уникального контента.
Написание уникальных текстов.
Услуги дизайнера.
При повторном обращении за услугой действует скидка 30 % на все виды услуг.
Способы дополнительной связи:
skype - live:budarina-lena
личная страница - https://vk.com/id14307482
Включите уведомления, чтобы быть в курсе событий))

Ваш Онлайн Помощник

Сумиёси-кай (яп. 住吉会).. Сумиёси-кай (яп. 住吉会), также иногда называемая как Сумиёси-рэнго (яп. 住吉连合), — вторая по численности преступная группировка в японской мафии якудза. Число членов Сумиёси-кай по оценкам составляет около 20 000 человек. Сумиёси — название района в городе Осака.
Организация и история[править | править вики-текст]
Сумиёси-кай представляет собой конфедерацию малых групп якудза. Нынешним его оябуном (или сосаем, президентом) является Сигэо Нисигути[ja]. По своей структуре Сумиёси-кай существенно отличается от своего главного соперника Ямагути-гуми. Будучи конфедерацией, Сумиёси-кай обладает менее жёсткой субординацией, где, несмотря на наличие верховного оябуна, руководство «семьёй» делится и между другими членами Сумиёси-кай.
Сумиёси-кай имеет сложную историю с несколькими изменениями своего названия. Он был основан в 1958 году как Минато-кай (яп. 港会) Сигэсаку Абэ, который был третьим сотё, или верховным главой, группировки Сумиёси-икка. Ёсимицу Сэкигами, 4-й сотё Сумиёси-икка, переименовал его в Сумиёси-кай, который распался в 1965 году.
В 1969 году Масао Хори, 5-й сотё Сумиёси-икка, восстановил группировку в виде союза Сумиёси-рэнго. В 1982 году организация по инициативе Хори была объединена в Сумиёси-рэнгокай (яп. 住吉連合会). Рёдзи Кавагути стал в результате кайтё, а сам Хори был повышен до сосая в 1988 году. Кавагути умер вследствие болезни в мае 1990 года, также по причине заболевания скончался и Хори в октябре того же года.
Сигэо Нисигути, родившийся в 1929 году, стал шестым сотё Сумиёси-икка и кайтё Сумиёси-рэнгокай в феврале 1991 года. В это же время группировка вновь была переименована в Сумиёси-кай. В июне 1998 года Харэаки Фукуда, родившийся в 1943 году, стал кайтё, а Нисигути был повышен до сосая. 17 апреля 2005 года Фукуда также стал 7-м сотё Сумиёси-икка.
Утром в понедельник 5 января 2007 года один из боссов Сумиёси-кай Рёити Сугиура был застрелен в своём автомобиле в Токио. Через несколько часов ряд офисов Ямагути-гуми были обстреляны в отместку. Лидеры группировки
оябун: Сигэо Нисигути (西口茂男)
кайтё: Харэаки Фукуда (福田晴瞭)

Сумиёси-кай (яп. 住吉会).

From economic sociology to STS. Семинар посвящен аналитическому чтению современной классики новой экономической социологии, а также работ, возникших на ее пересечении с Science and Technology Studies. Его цель – продемонстрировать на конкретных примерах, как две эти субдисциплины способны теоретически и эмпирически обогатить друг друга , а также познакомить участников с некоторыми ключевыми текстами. Новая экономическая социология, сегодня в значительной степени совпадающая с социологией рынков, и STS прошли во многом сходную траекторию, заявив о себе в 1970-е годы путем разрыва с предшествующими традициями – т.н. «старой» экономической социологии Парсонса-Смелсера, и «старой» социологии науки Мертона, восходящими к структурному функционализму. Если для STS этот разрыв мотивировался стремлением исследовать непосредственное содержание научных идей и практик, не ограничиваясь анализом поддерживающих социальных структур и институтов, то для новой экономической социологией подобной целью стали рынки и рыночные процессы. Оба этих проекта были достаточно амбициозными, чтобы, даже потерпев неудачу, суметь привнести в дисциплину ряд новых идей и подходов. В конце 1990-х новая экономическая социология и «новая» социология науки (STS) пересеклись, в результате чего появилось исследовательское направление, получившее название социологии финансов (social studies of finance, по аналогии с social studies of science). В 2000-е гг. появились первые обобщающие работы, попытавшиеся очертить контуры исследовательского поля, возникающего на пересечении STS и экономической социологии. Семинар – это попытка первого приближения к данному полю.
В силу временных и организационных ограничений, к обсуждению предлагаются избранные тексты, которые нельзя рассматривать как репрезентативную выборку, но которые дают возможность приблизиться к полю STS/economic sociology, и почувствовать его специфику, а также его отличия от традиционной экономической социологии.

From economic sociology to STS